Legend of Sping Lantern Festival 2
سلسله هان شرقی امپراتور مینگ یونگ پینگ ده سال (67)، CAI یین به دنبال بودیسم از هند برای بازگشت، "مناطق غربی" گفت که هند کشور ماگادا در روز پانزدهم ماه اول راهبان و مردم غیر روحانی جمع شدند، سارا بودا باران درخشان گل، به عنوان روز فرخنده یوان تیانگوئو در نظر گرفته می شود. امپراتور مینگ هان برای تبلیغ بودا، دستور داد شب پانزدهم ماه اول در دربار و معبد "میز چراغ بودا". "Fayuan Zhulin" شامل، امپراتور مینگ Yongping چهارده سال (71)، پنج کوه و راهب غرب مقایسه قانون، امپراتور مینگ لینگ راه راهب در پانزدهمین روز از ماه اول در معبد اسب سفید Luoyang جمع آوری شد. در شرق اتاق کشیش تائوئیست، سه محراب را آتش زدند و سوتراها را سوزاندند. مجسمه بودایی در داوکسی قرار داده شده است، "پنج رنگ نور، مستقیم در آسمان، حلقه مانند یک پوشش، در آسمان باران گل های گنج، شادی عمومی." این مطمئناً قابل اعتماد نیست، اما می توان چنین استنباط کرد که رسم روشن کردن چراغ ها در روز پانزدهم ماه اول از قربانی کردن خدای تائی توسط امپراتور هان وودی آغاز شد که عمدتاً در کاخ امپراتوری برگزار می شد. پس از ورود بودیسم به چین، رسم روشن کردن چراغ در روز پانزدهم ماه اول در بین مردم رواج یافت. هر پانزدهمین روز اول ماه چراغ شهری و روستایی روشن روز و شب اعیان و عوام همه چراغ آویزان می کنند. ضرب المثل قدیمی قربانی کردن برای خدا تای یی با تقوای فانوس های سوزان برای پرستش بودا آمیخته شده است. ترکیب خدایان و آیین های بودایی به رسم منحصر به فرد عناصر چینی و غربی تبدیل شده است.
طبق متون مقدس بودایی، پس از سوزاندن ساکیامونی، مؤمنان ساتیاری او را بر تختی طلایی گذاشتند و مردم گلبرگهایش را پراکنده کردند، موسیقی پخش کردند و فانوسهای 13 لی را در اطراف شهر سوزاندند. از آن زمان، فانوس هایی برای بزرگداشت بودا در هر شب میان وعده یوان روشن می شود. سلسله سونگ گائو چنگ "ثبت اولیه از چیزها" گفت: "مناطق غربی 30 دسامبر، سلسله هان ماه اول است. آن مکان به نام تغییر خدای بزرگ، بنابراین امپراتور مینگ دستور داد بودا چراغ سوزان جدول است." زیرا کتاب مقدس بودایی، نیروانا سوترا، می گوید که در روز پانزدهم ماه اول، دروازه بودایی "چراغ را هر قدم به قدم سی لی می سوزاند." در هند، خاستگاه بودیسم، جشنواره بزرگی برای جمع آوری فانوس ها وجود دارد. در مناطق غربی سلسله تانگ، سرخپوستان برای روشن کردن فانوس در شب پانزدهم اولین ماه قمری گرد هم می آیند. بنابراین مردم بر این باورند که جشن فانوس از رفتار آتش زدن فانوس ها در مراسم پس از ورود آیین بودا به چین سرچشمه می گیرد. بودیسم برای قرار دادن چراغ برای نماد بودا دارما روشن، توسط امپراتور، Xiangyan به بخش حمایت می شود.
